- 阅读《悟空取经归来的结局》漫
- 西游记其中一章节改写成记叙文
- 老版《西游记》里有哪些一般人注意不到的穿
- 《西游记》原著许多妖精吃人都是直接生吃，
- 窦建德施行仁义，又有谋臣猛将，为什么还是
- 当初去花果山捉拿孙悟空，如果派猪八戒去结
- 知道小妖吗有的就讲
- 西游记同人文
阅读《悟空取经归来的结局》漫
| （1）我们要替被打死的虎狼豺豹伸冤，有众多虎狼豺豹的子孙为证。（2）他随意模仿和克隆牛魔王、唐僧、小妖、高小姐等人，我们要求索赔，证人有猪八戒等。（答案不唯一） |
西游记其中一章节改写成记叙文
东胜神州傲来国有一花果山,山顶一石,产下一猴.石猴求师学艺,得名孙悟空,学会七十二般变化,一个筋斗去可行十万八千里,自称“美猴王”.他盗得定海神针,化作如意金箍棒,可大可小,重一万三千五百斤.又去阴曹地府,把猴属名字从生死簿上勾销.玉帝欲遣兵捉拿,太白金星建议,把孙悟空召入上界,做弼马温.当猴王得知弼马温只是个管马的小官后,便打出天门,返回花果山,自称“齐天大圣”.玉帝派天兵天将捉拿孙悟空,美猴王连败巨灵神、哪咤二将.孙悟空又被请上天管理蟠桃园.他偷吃了蟠桃,搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹,逃离天宫.玉帝又派天兵捉拿.孙悟空与二郎神赌法斗战,不分胜负.太上老君用暗器击中孙悟空,猴王被擒.经刀砍斧剁,火烧雷击,丹炉锻炼,孙悟空毫发无伤.玉帝请来如来,才把孙悟空压在五行山下.
如来派观音菩萨去东土寻一取经人,来西天取经,劝化众生.观音点化陈玄奘去西天求取真经.唐太宗认玄奘做御弟,赐号三藏.唐三藏西行,在五行山,救出孙悟空.孙悟空被带上观世音的紧箍,唐僧一念紧箍咒,悟空就头疼难忍.师徒二人西行,在鹰愁涧收伏白龙,白龙化作唐僧的坐骑.在高老庄,收伏猪悟能八戒,猪八戒做了唐僧的第二个徒弟；在流沙河,又收伏了沙悟净,沙和尚成了唐僧的第三个徒弟.师徒四人跋山涉水,西去求经.
观音菩萨欲试唐僧师徒道心,和黎山、普贤,文殊化成美女,招四人为婿,唐僧等三人不为所动,只有八戒迷恋女色,被菩萨吊在树上.在万寿山五庄观,孙悟空等偷吃人参果,推倒仙树.为了赔偿,孙悟空请来观音,用甘露救活了仙树.白骨精三次变化,欲取唐僧,都被悟空识破.唐僧不辨真伪,又听信八戒谗言,逐走悟空,自己却被黄袍怪拿住.八戒、沙僧斗不过黄袍怪,沙僧被擒,唐僧被变成老虎.八戒在白龙马的苦劝下,到花果山请转孙悟空,降伏妖魔,师徒四人继续西行.乌鸡国国王被狮精推人井内淹死,狮精变作国王.国王鬼魂求告唐僧搭救,八戒从井中背出尸身,悟空又从太上老君处要来金丹,救活国王.牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞,欲食唐僧肉.悟空抵不住红孩儿的三昧真火,请来菩萨降妖.菩萨降伏红孩儿,让他做了善财童子.西梁女国国王欲招唐僧做夫婿,悟空等智赚关文,坚意西行,唐僧却被毒敌山琵琶洞蝎子精摄去.悟空请来昴日星官,昴日星官化作双冠子大公鸡,才使妖怪现了原形.不久,唐僧因悟空又打死拦路强盗,再次把他撵走.六耳猕猴精趁机变作悟空模样,抢走行李关文,又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样,欲上西天骗取真经.真假二悟空从天上杀到地下,菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假,直到雷音寺如来佛处,才被说出本相,猕猴精被悟空打死.
师徒四人和好如初,同心协力,赶奔西天.在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰.铁扇公主恼恨悟空把她的孩子红孩儿送往洛伽山做童子,不肯借.悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗法,借天兵神力,降伏三怪,扑灭了大火.比丘国王受白鹿变化的国丈迷惑,欲用一千一百一十一个小儿的心肝做药引,悟空解救了婴儿,打退妖邪.寿星赶来把白鹿收回.灭法国王发愿杀一万僧人,孙悟空施法术,把国王后妃及文武大臣头发尽行剃去,使国王回心向善,改灭法国为钦法国.在天竺本国,唐僧被月宫五兔变化的假公主抛彩球打中,欲招为驸马,悟空识破,会合太阴星君擒伏了玉兔,救回流落城外弧布寺的真公主.
师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地,拜见,却因不曾送人事给阿傩、伽叶二尊者,只取得无字经.唐僧师徒又返回雷音寺,奉送唐王所赠紫金钵做人事,才求得真经,返回本土.不想九九八十一难还缺一难未满,在通天河又被老鼋把四人翻落河中,湿了经卷,至今《佛本行经》不全.
唐三藏等把佛经送还大唐首都长安,真身又返回灵山.三藏被封为旃檀功德佛,悟空被封为斗战胜佛,八戒受封净坛使者,沙僧受封金身罗汉,白龙马加升为八部天龙,各归本位,共享极乐.
老版《西游记》里有哪些一般人注意不到的穿
二师兄的两个镜头，九齿钉耙形状不同
猴王被压在五指山下，唐僧念咒去除如来的法旨，露出了他的白衬衫。
大家一起吃葡萄，葡萄却越吃越多
一不小心入境的制造烟雾工作人员
公主听说小白龙来了，穿的是这件衣服
公主从洞里出来，却变成了这件衣服。难道为了见小白龙，公主还特意去换了套衣服？
《西游记》原著许多妖精吃人都是直接生吃，
在书中他们是妖怪，在世间，他们都是人中龙凤，都是人中精品。
吃唐僧肉，比不得平时吃点将就饭，那是上等好物品，天赐珍馐，得选了好日子，得请了要紧的亲人与朋友，且最适宜有美人美景相伴，方可细细品之。
天上神仙，地下妖怪，都知道那唐僧是金蝉子转世，吃了会令自己长生不老，那是此生多大的事啊，所以一定要有仪式感，不可囫囵吞枣，味还没尝出一丝一毫就说吃完了！连回味的机会都一点没得！
例如我们，以前猪肉便宜，十一二块一斤的时侯，买个大蹄子，烧锅五花肉，煮了就可劲地吃，吃饱算数，才不管别人，也不讲究仪式，现在，猪肉三十多块一斤了，心疼地整了两斤多三两红烧肉，今天怎么也得叫上老丈人，最好还有小舅子，然后弄一斤老白酒喝喝，抚慰一下老岳父脆弱，小舅子傲娇的心灵，就如这小妖，抓了唐僧一定得去叫老妖一起品尝一个道理。
但妖怪也不是一点不懂人事，它们关着唐僧，打算慢慢地吃唐僧肉，其实是它心里也没底气，二是暗里给自己留一条生路，它们听说过悟空的厉害，这刚一抓来唐僧，就急吼吼地吃掉了，那自己小命也绝对有危险，到那时，想找一丝一点挽回的余地也没有，岂不悲哉！
于是，妖怪们总要在抓到唐僧后，先大张旗鼓，又是嚷着要洗，又是喊着要蒸叫着要煮，却又磨磨唧唧，半天没有行动，实在是在确定二件事：一是赌，赌那悟空没传说中的那么厉害，也许可能打不过自己，那吃起唐僧肉来就放心安心了；二是装，万一将来天庭或菩萨怪罪，它们会说它们已经给了大圣足够时间，是悟空实在……，更可以装作无辜委屈状……。
这人世间的神仙与妖怪，人与人，何尝不都是如此，揣摩对方，装模作样，然后有机会就下手，没机会就做顺水人情！
窦建德施行仁义，又有谋臣猛将，为什么还是
在隋朝末年天下豪杰并起，有多方诸侯争夺天下，而其中窦建德很不起眼，因为他是农民出生，不过因为他是农民出生所以他身上有低层民众的那种仁慈讲道义仗义助人的品德，这些品德能够笼络更多的人，大家都服从他，投靠他一起打天下，窦建德迅速拥有了十余万兵力，有争夺天下的实力。不过他也有农民的弱点，就是耳朵软容易听信馋言，农民出身的他，有时见识和决断力没有那么高，战略的眼光局限，在关键的时候往往失去了判断力，碰上更牛的人，比如李世民，也就显示出差距了，败亡也是很正常的事！
隋朝末年，杨广无道残暴，导致农民纷纷起义。窦建德是农民，在村里有着不错的名声，他仗义疏财，曾经出钱帮没有钱办丧事的人办理丧事，大家都服他！后来杨广出兵高丽强行征用壮丁，大家了，只好起义了，窦建德的家人被杀后，带着数百人投奔了河北的高士达，因为窦建德多次打败了隋军，他的军中威信就建立起来，后来高士达阵亡，窦建德也就顺理成章坐上了高士达的位置，成了义军的领袖。窦建德人品好不错讲道义，他是农民出身嘛，讲仁慈是正常的。窦建德对抓获的士人官员礼遇有加，因此很多隋朝的地方官员纷纷投靠窦建德，很多农民也是投向窦建德，因此窦建德迅速聚集了十余万兵力，成了最有实力的诸侯之一，后来窦建德在河北建立了夏国割据一方的。
窦建德实力的确不错有争夺天下的实力，不过他耳朵软听信了馋言，把自己的得力的左右手给杀了。窦建德的部下不和，经常勾心斗角的，大将王伏宝打仗非常厉害，是窦建德最得力依仗的大将，因为王伏宝功劳多就被其他将领嫉妒了，于是这些人联合起来诬陷王伏宝谋反，都说“三人成虎”，这些人整天对窦建德说王伏宝的坏话，说他怎么桀骜不驯，不听命令，对窦建德不满，以后肯定会反了你。也不知窦建德头脑发昏了，失去了正确的判断力，竟然相信了馋言，处死了王伏宝，少了一个战将，窦建德打仗就没有以前那么顺利了，窦建德在发昏的路上继续跑下去。他身边有个谏臣宋正，经常给窦建德建议，但是窦建德听信小人馋言把宋正给杀了，从此以后再没有人直言进谏了，可见窦建德是自己把自己玩死，没有作为领导所具有的正确判断是非能力，手下勾心斗角肯定有，作为领导的就是怎样团结大家嘛，你不团结大家化解矛盾，反而把自己人给杀了，这不是自掘坟墓嘛，窦建德农民出身限制了他的眼光和判断力，耳朵太软了，没有维护好手下能力，管理能力差，也就离败亡不远了。
由于窦建德杀了王伏宝和宋正，从此开始走向下坡路，当然他最后败亡是由于他救援王世充开始的。当时李世民把王世充围困在了洛阳，王世充马上派人向窦建德搬救兵。窦建德也明白唇亡齿寒的道理，于是马上带领大军去救援。只是窦建德运气不好啊，碰上了李世民这个牛人，农民和贵族出身碰上了就显示出差距了。果然窦建德和李世民对战了几次，都败下阵来，最关键的李世民还偷袭了窦建德大军的粮道，后勤被切断，大军岌岌可危啊，形势非常危急。这时窦建德部下凌敬认为打下去不利，干脆绕过李世民，带大军北上，渡过黄河夺取河东，刚好这时河东地区空虚，不费吹灰之力就可以拿下，这样一来，不仅可以保全了大军，还可以占领河东补充兵员和粮食，面临的困局不就没有了嘛，前途一片光明啊，一旦占据了河东，李世民肯定要放弃洛阳回兵，王世充不就得救了嘛！可以说凌敬的建议非常正确和实操的可能，只要窦建德采纳了，也就没有败亡的结局。
可是凌敬的计策非常好，但是被王世充的使者长孙安世给搅黄了。当时长孙安世得知窦建德将要撤军回河北，于是就私下窦建德的将军们，破坏这个计划。收了好处的将领们纷纷劝说窦建德，凌敬只是个书生，懂什么打仗嘛，怎么能弃朋友不顾呢！窦建德在关键的时候，又失去了判断力，难道你不懂避实就虚吗，明知道打不下去，换种思路就很好嘛，凌敬的建议分明就是很好的计划嘛，避过了李世民的锋芒，同时把主动权抓在自己的手里，好处轻而易见，可窦建德脑袋就又发昏了，决定和李世民死磕到底，结果窦建德大败，自己也做了俘虏，不就被处死。窦建德的败亡其实源于他没有大局的眼光，临场的是非分辨能力和关键时的决断能力，这些能力都是需要锻炼的，只不过农民出身的窦建德可能对他要求太高了，他的见识决定了他某种能力的缺失，对上更牛的人，失败也就很正常了，不是自己不努力，而是你的对手比你更强，自己又犯错误，那就没得说了，打仗嘛，就是比谁犯的错误少嘛，自己作死怪不了别人嘛！
当初去花果山捉拿孙悟空，如果派猪八戒去结
这个提问都是假设，没有多大实际意义，也不会有人再去改写西游记。这也只能给一些文人墨客多一些想象思维空间吧了。
知道小妖吗有的就讲
刚写完论有来有去的文章：西游小妖有来有去的生死谜局
有来有去，看过西游记电视剧朱紫国故事的应该都有印象，他是妖王赛太岁手下的心腹小校，生性和气、善良、慈悲，实乃妖界潺潺流淌的一股清流，淤泥中灿烂绽放的一朵白莲。可惜在原著中，孙悟空下手过急，一棒子将他敲死，让无数人抱屈喊冤。
有来有去的性格和一般妖怪不一样，名字也没有遵循惯例。在西游记里，和孙悟空发生过交集的小妖，很多都是成双成对出现，比如：
刁钻古怪，古怪刁钻；
奔波儿灞、灞波儿奔；
精细鬼、伶俐虫；
巴山虎、倚海龙；
急如火、快如风；
……
这些小妖的名字都两两相对，同时字面意思往往和现实相反，比如刁钻古怪不刁钻，精细鬼伶俐虫是蠢货，巴山虎倚海龙毫无龙虎之力等等，显示出非常强的游戏性。
按照这样的惯例，有来有去似乎应该有一个“有去有来”、“有来无去”之类的搭档才合适，但作者并没有给他安排，其中有什么原因吗？
西游记中还有一个类似的单身小妖，他就是狮驼国的小钻风。
（斑衣鳜婆、铁背苍狼精等等是根据妖怪特征而来的称呼，严格意义上不算名字，不在本文讨论之列）
有来有去和小钻风的相似之处很明显，都是在外面跑腿的，都在半路上遇到了孙悟空，还都被孙悟空冒名顶替。而进一步仔细研究的话，不难发现他们身上还有更多的呼应之处。
比如这两位小妖一开始都被孙悟空误认为快递员——铺兵。
遇到有来有去时，书里这么写的：
又看时，只听得丁丁东东的一个铜锣声响，却道：“我走错了路也！这里不是妖精住处。锣声似铺兵之锣，想是通国的大路，有铺兵去下文书。且等老孙去问他一问。”
在小钻风处是这样的：
只听得山背后，叮叮当当、辟辟剥剥梆铃之声。急回头看处，原来是个小妖儿，掮着一杆“令”字旗，腰间悬着铃子，手里敲着梆子，从北向南而走。仔细看他，有一丈二尺的身子。行者暗笑道：“他必是个铺兵，想是送公文下报帖的。且等我去听他一听，看他说些甚话。”
请注意，“铺兵”正是孙悟空一开始在菩提老祖那里学艺时，师兄弟给他指定的“职业规划“。
当时悟空刚学会筋斗云，大众听说，一个个嘻嘻笑道：
“悟空造化！若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃。”
铺兵，是古代跑腿送快件的，整天在外行走，在这个意义上说，正是一位“行者”。
由此来看，孙悟空和这两位小妖见面时的文字就特别耐人寻味了。初见有来有去时，他变作一位道童，书里写的是：
那妖物就象认得他的一般，住了锣槌，笑嘻嘻的还礼。
变作小妖找小钻风时，悟空说的又是：
“好人呀！一家人也不认得！”
有来有去看悟空，就像宝玉第一次见黛玉：“这个妹妹我曾见过。”悟空会小钻风，宛若找到失散多年的兄弟。文字之间，似乎在暗示着，这三位“快递员”之间应该有着某种亲密的关系。
对于小钻风，我曾经写过一篇文章，阐明在狮驼岭一节，有着诸多“钻“的意象，比如孙悟空钻老大青狮精的肚子，用金箍棒钻象精的鼻子，用救命毫毛钻漏老三大鹏的瓶子……整个故事就是一个花样钻法大全，这有可能正是隐喻古代修道的“钻字诀“、”钻杳冥”等理论。不信请看第七十五回的标题《心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真》，虽然很黄很基很暴力，但一股修真气息仍然扑面而来。
那么在有来有去身上，也有类似的内涵么？来看看第七十回的描写吧：
好大圣，摇身一变，变做个猛虫儿，轻轻的飞在他书包之上，只听得那妖精敲着锣，绪绪聒聒的自念自诵道：“我家大王忒也心毒，三年前到朱紫国强夺了金圣皇后，一向无缘，未得沾身，只苦了要来的宫女顶缸。两个来弄杀了，四个来也弄杀了。前年要了，去年又要；今年又要；今年还要，却撞个对头来了。那个要宫女的先锋被个什么孙行者打败了，不发宫女。我大王因此发怒，要与他国争持，教我去下什么战书。这一去，那国王不战则可，战必不利。我大王使烟火飞沙，那国王君臣百姓等，莫想一个得活。那时我等占了他的城池，大王称帝，我等称臣，虽然也有个大小官爵，只是天理难容也！”行者听了，暗喜道：“妖精也有存心好的，似他后边这两句话说天理难容，却不是个好的？”
我就请问，你看到这段话时对有来有去什么印象？
善良、慈悲、仁爱对不对？他身为一个妖怪，却浑身上下闪耀着人性的光芒，不由让人想起了《大话西游》中唐僧的著名台词：
做妖就像做人一样，要有仁慈的心，有了仁慈的心，就不再是妖，是人妖！
也许正是因为有来有去的形象太正面，86版的西游记电视剧才让孙悟空只把它定住，没有像小说里所写的，一棒子敲死。
西游记作者为什么要写这么一个正面形象的小妖，为什么又要让孙悟空把他打死呢？
对于这个问题，人们做过诸多解读，其实只要翻开原著就会发现，这位小妖的来历早有呼应。
在第十二回《玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉》，观音变为老僧来到水陆大会上点化玄奘，当时说的是：
“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作
无来无去
。”有来有去——无来无去，岂不正是一对搭档的名字？
那么无来无去有什么涵义呢？这个词是佛的特征。像《金刚经》所说：
如来者，
无所从来，亦无所去
，故名如来。所以现在你能理解，书里为什么要把有来有去写的这么仁慈了吧？
所以他没有妖怪搭档，他的搭档应该是佛。
当然还有一种可能，就是根本不存在这种联系，有来有去的名字只是随便起的。我个人认为，以西游作者对理论的熟悉，尤其在已经写过无来无去这一如来特征后，随便瞎写一个有来有去的可能是比较低的。
在发现这一联系后，新的问题又出现了，那就是有来有去的寓意既然如此正面，为什么又要被孙悟空打死呢？
对此我参考过一些文献，也想过一些解释；
比如说打死有来有去，他才会变成无来无去，登上成佛之路；
比如作为吃着体制骂体制的妖中公知，有来有去作为异类迟早倒霉，必须早死早超生，这样才能进入轮回，凭今生的善念在来生转世成人。
然而在后来再一次翻阅原著朱紫国部分时，我又注意到了六十九回结尾的两句诗，似乎有点古怪：
安邦先却君王病，守道须除爱恶心。
第二句的意思应该是，对于修道之人来说，不仅“恶”心要去除，“爱”心也是要拿掉的。
当时孙悟空刚给朱紫国王治好病，恰逢赛太岁的先锋来要宫女，悟空便上前迎战，原文如下：
行者笑道：“好！倒也有些论头！既如此说，你两个护持在此，等老孙去问他个名号，好与国王救取金圣宫来朝。”八戒道：“你去自去，切莫供出我们来。”行者昂然不答，急纵祥光，跳将上去。咦！正是：安邦先却君王病，守道须除爱恶心。毕竟不知此去，到于空中，胜败如何，怎么擒得妖怪，救得金圣宫，且听下回分解。
作为回末的诗句，这两句诗承前启后的作用很明显，那就是在治好国王的病后，就要解决爱恶心的问题了。
如果说接下来孙悟空打败的妖怪先锋代表”恶“，那么再下一步遇到的有来有去，应该就是代表“爱”了。
守道须除爱恶心，有来有去这样的“爱”心也是要去除的。所以孙悟空打死有来有去，也许并不是后人一厢情愿想象出的拯救，就是实实在在的清除。
打开清代悟一子陈士斌的《西游真诠》，我也找到了他对这两句诗的解释，颇有道理：
妖王赛太岁的地盘是麒麟山獬豸洞。麒麟，是古代神话中的仁兽，“性惟爱物”；獬豸，是古代神话中的神羊，善于用角顶翻恶人，“智能恶奸”。所以麒麟代表爱，獬豸代表恶，这里的地名正是对前面“守道须除爱恶心”的呼应。
爱恶之心会引发忧疑，这是修行中的障碍，所以在朱紫国故事结尾，出现了这样两句诗：
有缘洗尽忧疑病，绝念无思心自宁。
所以朱紫国的除妖经过，正可以看做对修行的过程的隐喻。
喜怒哀惧爱恶欲，这是修行过程中必须摒除的七情，有来有去虽然惹人喜爱，但这种“爱“的，会动摇人的定力，所以无论如何，有来有去都必须死。
前面提到的那段金刚经，完整的文字其实是这样的：
须菩提，若有人言，如来若来若去，若坐若卧，是人不解我所说义。何以故，如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
如果将“若来若去”理解为“有来去之相”，和小说的关联就更加明显了。
来与去，这是思想中非常重要的两个字。
因为人生最大的问题，就是生从哪里来，死到哪里去。
一部西游记，不外乎“从东土大唐而来，往西天取经而去”。
然而说到底，这来来去去的一切其实都是空。所以灵山上第一次给唐僧的，会是一部无字真经。
所以在小说第一百回，唐僧师徒终于获得正果后，有诗为证，其中两句会是这样的：
五行论色空还寂，百怪虚名总莫论。
由此，不难理解朱紫国故事最后一回开篇的《西江月》：
色即空兮自古，空言是色如然。人能悟彻色空禅，何用丹砂炮炼。
朱紫国故事和有来有去等角色的命运，正是在表达去除爱恶之心，认识色即是空的修行目标。
当然了，淫者见淫智者见智，以上这一切，也都有可能只是我捕风捉影的一派空言吧。
延伸阅读：
孙悟空和小钻风不得不说的事
西游记同人文
《西游地图》作者：小城古道
简介：三本西游同人文，世界观一直在被颠覆，另类视角看西游。某日，大二学生陈玄，意外下载了一个名为“西游地图”的APP，根据上面的导航发现，原来《西游记》中的花果山、高老庄、流沙河、女儿国、盘丝洞等等，现实中竟真实存在，从唐朝一直流传至今，只是因为某些原因隐藏了起来，常人看不到而已。陈玄的三观，一夜间彻底崩塌啦。
